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邵雍安贫乐道,心胸开阔。刚搬到洛阳的时候,住在茅草屋,风雨无遮,靠打柴卖米奉养老人维持生计。早上焚香安坐,傍晚小酌三四杯,微醺即止,兴致来的时候就吟诗为乐,过的那叫一个闲适的隐居桃源生活。
传闻邵雍对天地运化、阴阳消长,远而古今世道的变化,微而飞鸟走兽及草木之性情,都能深明其理,曲造其幽,而“知虑绝人,遇事能前知”。
邵雍以图书、象数之学显于世,极精于《易》数。只听,
“天之象数则可得而推,如其神用,则不可得而测也。自然而然者,天也,唯圣人能索之。效法者,人也,若时行时止,虽人也亦天也。”
今天,我们借着象数理论来理解八卦,我将之称为先天图。我的理论不同于“先天而天弗违,后天而奉天时”,我将这些理解为先天是我们对自然本然的天道规律,而后天才是我们利用自然规律的运用。
首先,我们了解下何为河图、洛书。一二三四五五行生数,“生”表示产生;六七八九十是五行成数,“成”表示完成。其意为五行相生相成,相始相终的关系。
其中,河图十数相加,则为五十五,称为天地之数。天为阳,表现为单数,一三五七九相加为二十五。地为阴,表现为偶数,二四六八十相加为三十。这就是河图的结构。
河图以白圈为天为阳,黑点为地为阴,其数字奇偶相,并合五方,以阴阳合五行,其图式结构分布为:一与六共宗居方一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生火,天七成之;八同道居东方,因天三生木,地八成之;四与九为友居西方,因地四金,天九成之;五与十相守居中央,因天五生土,地十成之。
而洛书,是由四十五个黑白点组成的图式。白点表示奇数,黑点表示偶数。把这些黑白点转换成数字,就是一至九的数字排列,也就是九宫图。
姬叶光一下子明白了河图和洛书的构造,原来就是后世的津津乐道的1-9数的九宫图。当然,差别在于前者被赋予了‘天地’内涵,而后者纯粹是数字构造成行、列、斜三者相加和15。
姬叶光还发现,早期的阴阳家不讲八卦,而《易传》不讲五行。也许从这之后两者就开始有效融合了……
突然,又听到邵雍一句,“我并不赞成通常所说的河图、洛书说。”说完后,就开始讲自己的理解。
他放弃了河图、洛书是天地之正数的说法,也不把八卦与河图、洛书联系起来,
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